花蓮，之所以花蓮，不只坐擁東岸的大山大海，也與她數百年的歷史息息相關，更有多元的族群文化，賦予了花蓮獨特的美好模樣。Dear b&b 花蓮特輯第一站，從歷史上的花蓮，追尋島嶼東境的前世今生，帶妳走入花蓮的記憶巡禮。

從原民文化與古地名探索花蓮

我們所熟悉的花蓮，擁有豐富的原住民文化，不單是許多知名的運動與歌唱明星，也包含阿美族的豐年祭、布農族的八部合音、泰雅族善於狩獵或紡織的黥面等各族文化。現在，妳也可以走入部落，參加森林探險、手作工藝、務農等有趣體驗，更能在旅途中，挖掘古地名、傳統習俗裡的花蓮故事。

最早的花蓮，早於文字歷史記載之前，當時就是原住民的天下。許多現在使用的地名，都來自原住民語，像是16世紀初西班牙人來到台灣，在花蓮遇上撒奇萊雅族（Sakiraya），誤以為地名「奇萊」，而稱呼花蓮市區為「奇萊平原」，將台灣百岳奇峻之首稱為「奇萊山」，也就是登山好手憧憬、卻也難以征服的黑色奇萊。而清領時期的漢人移墾，也以美崙溪口到花蓮溪口一帶，河海交會回轉的波瀾，帶來了漢語的「洄瀾」地名，包含北濱公園旁的美崙溪口，也是花蓮少數的衝浪點；或是鹽寮的七七高地，讓妳登高俯瞰花蓮溪的洄瀾壯闊，同時眺望太平洋的無垠海景。

不只地名，中國清朝政權的到來，也連帶影響了原住民的文化傳統。歷史上最有名的是，清領時期為了開山撫番，1878年爆發的「加禮宛事件」，當時撒奇萊雅族頭目慘遭凌遲、頭目夫人被巨木壓碾身亡，部落從此流離四散、隱匿為阿美族的分支。直到2007年，撒奇萊雅族才恢復族名，現在每年舉行火神祭（Palamal），敬拜當年犧牲的頭目夫婦為火神，在歌舞中追思祈福的虔誠祭儀，也邀妳走入浴火重生的部落記憶。

走訪日本移民村與二戰花蓮港

保存不少日式老屋的花蓮，日治時期不僅開闢現代交通，也奠定了都市計畫的基礎，更首度在地圖上，將洄瀾一帶獨立為「花蓮港廳」，成為日後花蓮的地名由來。

其中，最知名的三座官辦日本移民村，以棋盤狀道路規劃，設置派出所、醫療所、小學校與神社等，將花蓮作為日本農村化的指標；更因製糖、樟腦等產業發達，吸引客家人大量移居鳳林開墾、形成客家聚落。近幾年，許多戰後遣回日本的「灣生」日本人也紛紛回到花蓮尋根，包含當時「吉野村」的吉安慶修院、吉安國小，現在壽豐的「豐田小學校」、「豐田派出所廳舍」、現為碧蓮寺的「豐田神社」，都值得妳漫步村落街坊，探索日本移民的昭和記憶。

不僅如此，也隨著日本內地延長、二次大戰爆發，政府積極建設花蓮的海陸交通，透過花蓮港到壽豐的鐵道、基隆到花蓮港的航線，帶動製糖、樟腦、林業的工業發展；接連發展軍事重化工業，掀起花蓮第一次工業革命！直到現在，改為文創展演空間的花蓮鐵道文化園區，依然能窺見東部鐵道的緣起；當妳走在花蓮美崙溪畔的「花蓮港兵事部」、大家熟知的松園別館，以及附近的「將軍府」日式官舍，甚至台肥花蓮廠的前身「花蓮港煉鋁廠」，還留有戰時防空洞與槍砲的痕跡，彷彿也走過了二戰時期的煙硝花蓮港。

走過二二八，迎向花蓮新生活

遠離了戰爭，同樣經歷二二八傷痕的花蓮，後來從農林業到石化業，走向觀光發展，更因為「半農半X」風潮，成為城市人移居的理想境地。其中，在北濱曙光橋附近的和平廣場，設置的二二八事件紀念碑，深刻著花蓮不為人知的歷史過往。相較於西半部的激烈抗爭，花蓮最著名的鳳林張七郎醫師事件，卻是當選台灣最早民選首長之後，而遭到槍決，直到1990年代才獲得平反。而當年的憲兵隊、現在的洄瀾人文館，就是受難者最先受到訊問的情治機關。

今天的花蓮，除了大家所知道的石材場、手工藝品，大理石、台灣玉的開採，曾是1970至1990年代世界第三大出口地，也依然是花蓮兩大經濟命脈之一，更有全國第一座石雕博物館，集結花蓮的豐富礦石與石雕藝術。農業方面，也在稻米之外，從日治時期的甘蔗製糖，轉往無籽西瓜，到後來的舞鶴紅茶、鶴岡文旦等經濟作物，更走向精緻農業，現在許多果園、農場提供「從產地到餐桌」的食農教育體驗，讓來自都市的妳親近土地的美好。

至於，花蓮之所以成為無煙囪的觀光大城，則是2001年台灣實施週休二日、民宿開放設立，也因為2004年無毒農業興起，吸引年輕人返鄉、移居花蓮，讓花蓮成為理想生活的代名詞。小農、手作、飲食與旅宿的出現，也有串聯小農的花蓮樸門部落、環境友善農夫的花蓮好事集等，造就了生活與消費的新型態，推廣農作、環保理念之餘，更是花蓮在自然景觀與歷史古蹟之外，歡迎妳停留的街坊小店，交流花蓮富有人文溫度的在地生活。

來到花蓮，歡迎妳開闢一條時光隧道，從奇萊、洄瀾到花蓮港的歷史記憶，層疊到我們所熟知的花蓮樣貌。在旅行的路上，走訪多元的原住民文化、日本時期遺留的舊址，再到豐富的人文風景，走入山海間的美麗慢城。

參考資料：《歷史花蓮》，彭明輝著，財團法人花蓮洄瀾文教基金會出版。