搭上往台東的火車，窗外是綿延的青綠山脈，轟隆轟隆，褪去城市的急切與虛華；轟隆轟隆，換上輕便的棉質短恤，小小聲輕快哼唱；轟隆轟隆，不經意，迎來一片溫暖的碧藍。回到熟悉的地方，Suming揚起笑容，跟我們說起他在台東、在都蘭的美好生活！

「音樂就是我想做的事！」

Suming舒米恩，兼具演員與創作歌手的雙重身分，也曾是傳統竹編工藝師、劇場舞者，甚至開過個人畫展，更分別拿下金馬獎和金曲獎。深具多項才華的Suming，並非音樂科班出身，第一次寫歌還是為了幫朋友追女生！他笑笑談起，高中在管樂隊練的豎笛，因為義氣相挺，只好自己摸索其他樂器、嘗試譜個旋律，儘管寫出一首沒有歌詞的「怪歌」，這卻是他創作的開端。

進入台灣藝術大學，Suming認識各種藝術領域的朋友，無論是電影、劇場或繪畫，一次又一次顛覆他對於不同表演形式的既有想像！「也說不上有天分，只是耳朵會記住喜歡的旋律！」休學後，由於這份單純的熱忱，他開始自學吉他，也牽引著他在當兵時遇到圖騰樂團的夥伴們。

以前多半聽流行樂的Suming，會買郭富城的卡帶、張震嶽的CD，習慣用鋼琴或吉他亂彈，第一次組樂團是非常新奇的經驗！不僅沒看過電吉他，「剛進去的時候，覺得電吉他有夠吵！」，也和團員們的個性大不相同，卻意外地憑藉音樂而得以對話，一起參加音樂祭、出專輯，並在2007年和2010年二次入圍金曲獎最佳樂團。

環境差異造就的文化省思

創作力旺盛、不斷為主流歌手寫歌的Suming，心裡其實一直想用母語唱出更深層的想法。他回憶起當兵時期，由於台南的營區裡，幾乎每個人都說台語，對於只懂中文和族語的他，「感覺就像出國兩年！」不同於台藝大的友善氛圍，原住民在軍中常常受到長官或同袍的言語嘲諷，或是針對他的原住民身分找麻煩，卻礙於位階而無以回擊，他不斷反問自己，「我還是我，為什麼換個環境，對待就不同了？」

如此衝擊，促使原本怯於承認原住民身分的他，開始正視部落的文化，開始思考自我的定位，甚至開始活絡部落的文化傳承。「我希望其他的原住民，也能在社會中活出自己的樣子！」也因此，2010年推出《Suming》首張個人母語創作專輯，藉由他的音樂專長、族人也熟悉的語言，介紹自己、紀錄故鄉的樣貌；同時找來理念和年齡相近的同儕，利用寒暑假時間，回部落帶領國高中生投入文化教育活動。他認為，唯有認識自我、認識所屬的文化，才得以告訴別人自己是誰，進而扭轉社會不友善的現象。

台東的文化，要由自己定義

看起來總是笑得憨厚、一派樂天的Suming，其實對於土地和家鄉，有非常深切的想法與抱負。不甘停留在音樂表象，眼看著年輕人口外流、部落技藝失傳，Suming觀察現今的資訊快速流通，便決定將「文化」作為品牌，自己定義都蘭的印象與價值，「要讓大家看到都蘭，就會聯想到原住民文化！」除了阿美族既有的豐年祭等節慶活動，舉辦阿米斯音樂節、部落小旅行，即使遭遇不少質疑和困難，多番與政府機關斡旋、和部落內的長輩一一懇談，他都不輕言放棄，「是為了文化傳承才去做、才去申請補助，又不是為了要申請補助才做這件事！」

他更進一步說，「我們不想要變成墾丁。」都蘭不需要如同春吶的商業化質變，不需要派對文化，也不需要為了迎合旅人的喜好，而無止盡地開發海岸或山林；都蘭只需要是都蘭，以原有的部落面貌，揉合新時代的元素，引領外來的旅人理解、欣賞，才會擁有自己的靈魂。Suming堅定的語氣裡，傳遞出他對於都蘭、對於原住民文化的期許，聽著他一首首歡快淺白的歌曲，背後蘊含了更為深刻的理想。

一大早來到海邊，Suming和朋友正準備下海抓魚，他們豪氣地說，「今天晚上幫妳們加菜！」，看著一簍子的月光螺、龍蝦，和他們得意而爽朗的笑容，我們也不禁沾染了台東的豪情。在台東的土地上，和Suming一起唱著《我們的約定 Kasasetek Nomita》：「a hoiyan ho iya o way I yanna iyeyan iyeyan……」我們，一起約定，回到最熟悉的家鄉，一起約定，在海岸邊漫步、在山林間奔跑，一起約定，守護這片土地上的　文化 與 美 好 生 活 。